✳️ توجه به خدا مثل نور و روشنایی است. وقتی انسان توجه به خدا کرد، چشمش نور و بینایی پیدا می‌کند، پیش پایش را می‌بیند، روشن میشود، حق را از باطل و راه را از چاه تمیز می‌دهد، برایش میشود مثل روز. چون وقتی به آخرت و به عظمت الهی توجه کرد، کوچکی دنیا را درک می‌کند و می‌فهمد که دنیا چاله است؛ ارتفاع دنیا سقوط است، همه چیز دنیا تله و دام است و این دام را گذاشته‌اند که انسان اگر دل به دنیا بست، شکار این دنیا میشود. این را با توجه به خدا می‌فهمد.
پندها و مثل‌ها.آیت‌الله حائری شیرازی. جلد دوم
اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده حکمت عهد
⦁ اجتماع هدف:
قبل از اینکه بخواهید رنگ مناسب خود را انتخاب کنید، باید بدانید می‌خواهید با چه کسی صحبت کنید و مخاطبان شما چه کسانی هستند؟
⦁ شخصیت برند:
علاوه بر این که شما باید بدانید که جمعیت هدف شما چه کسانی هستند، لازم است بدانید که شخصیت کار شما چیست؟ مدرن یا کلاسیک؟ مذهبی یا لیبرال؟ حوزه ی فعالیت های شما مربوط به آقایان است یا خانم‌ها؟ با شناخت شخصیت کلی کار خود می‌توانید رنگ بهتری را انتخاب کنید.
⦁ تفاوت فرهنگی:
اگر چه هر رنگ به طور کلی حس خاصی را القا می‌کند، اما باید بدانید که در فرهنگ‌های گوناگون رنگ‌ها معانی گوناگونی دارند. در چین رنگ قرمز رنگ خوش شانسی است اما در آفریقای جنوبی برای عزاداری استفاده میشود.
پس معنی رنگ‌ها در فرهنگ‌های مختلف را دست کم نگیرید.
ادامه ی این موضوع را در پست های بعد با عنوان رنگ شناسی پیگیری نمایید.
خدا وقتی راهی را به روی ما می‌بندد، برای امتحان و تزکیه و تصفیه ما است اما راه دیگری را برای ما باز می‌کند.
ما را از کسی محروم می‌کند و با کس دیگری آشنا می‌کند. ما راه‌هایی را که به رویمان باز میشود رها می‌کنیم و در حسرت آن چیزی هستیم که به آن دسترسی نداریم. داشته‌ها را حق خود می‌دانیم و به دنبال نداشته‌هایمان می‌رویم.
خدا گر زحکمت ببندد دری / ز رحمت گشاید در دیگری
ما می‌توانیم از راه دیگری برویم. باید آن راه را غنیمت بدانیم.
️ممکن است هنری، احساسی را درون یک شخص خلق کند، اما همین هنر نتواند احساس اجتماعی مشترکی را برای حرکت اجتماعی برانگیزاند که در این صورت ناقص است؛ هنر نه فقط در مقیاس فرد، بلکه در مقیاس اجتماعی هم باید ظهور و بروز پیدا کند؛ حتی باید بتواند در مقیاس معادلات تاریخی نیز نقش ایفا نماید.
اینجاست که هنر به دانش‌های پیرامونی خود مانند علوم اجتماعی و اندیشه‌های فلسفه تاریخی گره می‌خورد.
هنر غیر از اینکه با عرفان مرتبط است، باید در دامن یک فلسفه تاریخی و دانش‌های اجتماعی پیوسته به آن شکل بگیرد.
️بنظر من هنر هم مثل آدم جسم و روح داره.
جسمشو باید با آموزش و افزایش کیفیت ابزار ورزدیده کرد، روحش رو هم با حکمت، عبرت از تاریخ، دانش‌های اجتماعی و.تقویت کرد.
ورزیده شدن هر دو اگر در جهت حق باشه، نتیجه هم مثبت میشه، ولی اگر در جهت باطل باشه قطعا پیروز میدون نخواهیم بود حتی اگر در لحظه یا مدتی پیشرفت هم داشته باشیم.
اگر فقط به روح هنر بپردازیم، هنر مریضی بیش نیست و اگر فقط به جسم هنر بپردازیم، باز هم مریضی بیش نیست و هر دوی این‌ها منتهی به مرگ هنر میشن.
فکر کنم در خیلی از شاخه‌ها، هنرمون روحش بیماره و در صورت عدم درمان کارش به احیا میرسه.
و در نهایت مرگ
️ببخشید علوم پزشکی رو قاطی هنر کردم، دیگه از باید با همه‌ی دانسته‌هام ی آش بپزم.
محمدرضا دوست‌محمدی:
هنرمندان انقلابی باید درصدد افزایش تخصص‌های هنری‌شان باشند و با حرف، ادعا و شعار نمی‌توان کار کرد و این تخصص‌ها باید به روز باشند هم‌چنین هنرمند انقلابی باید فعال و پُرکار باشد و خموده و افسرده نباشد.
آقای دوست محمدی متولد ۱۳۵۵، مدرس دانشگاه، طراح گرافیک، تصویرساز و کارتونیست ایرانی می باشد.
گرایشهای فرهنگی متفاوتی درون دنیای اسلام و از جمله ایران وجود دارد که در نگرش به غرب، آرمانها و رسالت انقلاب اسلامی و نحوه موضعگیری نسبت به جامعه جهانی، مختلف فکر می‌کنند. این اختلاف فکری به اختلاف خط و مشیهای ی تبدیل میشود که اگر در جبهه فرهنگی حل نشوند، در صحنههای خیابانی ظهور و بروز پیدا می‌کنند.
☑اولین جبهه، جبههی سکولارهاست که معتقدند باید از صحنه حیات اجتماعی را دین‌زدایی کرد تا عقلانیت خودبنیاد، عهده‌دار مدیریت
حیات اجتماعی بشود. آن‌ها تکامل اجتماعی را جدای از دین و تعالیم انبیاء تفسیر می‌کنند.
☑دومین جبهه، جبههی کسانی است که به "مدرنیتهی اسلامی" معتقد هستند و میخواهند لعاب اسلامی برتجدد بنشانند و آن را را به اسم اسلام معرفی کنند.
✅اما سومین جبهه، جبههی کسانی است که به امام رحمتهاللهعلیه و رهبر معظم انقلاب مدظله گرایش دارند.
ایشان تمام فساد عالم را در فساد مدیریت و ولایت جهانی میدانند و معتقدند باید این نظام تغییر کند و نظام جدیدی جایگزین آن شود.
ما بایدگرایش سوم را تقویت کنیم و ادبیات و زبان هنر و جلوه‌های مختلف آن را در خدمت تبیین این واقعیت قرار دهیم.
✅منبع: کتاب گفتارهایی در مبانی هنر، ص۲۰
درباره این سایت